Para o editor:
Re “Minha jornada de uma década para a crença”, por David Brooks (coluna, 22 de dezembro):
As revelações do Sr. Brooks sobre a busca espiritual e religiosa são profundas e interessantes. Para muitos, a “fé” parece ser uma proposta de pegar ou largar. À medida que amadurecemos, pensamos nisso como uma decisão racional de acreditar ou não em Deus. Mas existe um modelo diferente.
Talvez a fé não seja uma decisão, mas um instinto – algo tão intrínseco ao ser humano que não pode ser ignorado. O instinto permeia o mundo animal, desde borboletas voando para o México até bebês amamentando no seio da mãe. Estes não são comportamentos racionais; eles são intrínsecos a estar no mundo animal.
A busca pelo mais elevado, pelo melhor e até pelo perfeito parece intrínseca ao ser humano. A religião é uma manifestação para buscar esse bem como grupo. Mas existem mais de 200 religiões no mundo. Eles não podem estar todos certos.
A religião é um esforço para saciar nosso instinto espiritual. Se isso acontece, cabe ao indivíduo determinar. Alguns de nós prosperam com a necessidade de nos conectarmos com pessoas que pensam como nós. Mas para mim o instinto de buscar um plano espiritual, quer abracemos a religião ou não, é tão natural e intrínseco ao ser humano quanto o sol nascer no horizonte pela manhã.
Daniel Dziedzic
Rochester Hills, Michigan.
Para o editor:
O ensaio de David Brooks ressoou em mim. Quando era criança, fui batizado e criado na Igreja Metodista, depois casei-me com um judeu e finalmente me converti ao catolicismo na meia-idade. Como disse ao padre que me confirmou na fé católica: “Tenho tudo sob controle!”
Tal como Brooks, sinto-me programado para frequentar serviços religiosos, mesmo que tenha faltado à igreja durante semanas, ou mesmo anos (obrigado, Covid), ou quando fico desiludido com as posições da igreja sobre, bem, tantas coisas.
A atração para fazer parte de uma comunidade religiosa é forte. É tão poderoso quanto a paz, a alegria e a comunhão espiritual com Deus que advém de estar sentado no jardim com meu cachorro no colo, nós dois observando e ouvindo os pássaros e esquilos enquanto eles voam ao nosso redor.
Obrigado, Sr. Brooks, pela sua explicação de bom senso de uma jornada de fé não linear que pode ser mais a norma do que a exceção para muitos de nós.
Kathleen Shambaugh
Pleasant Hill, Califórnia.
Para o editor:
Falando como alguém que é humanista e essencialmente ateu, reconheço prontamente que o nosso universo é incrível e encontro admiração e admiração no milagre da existência. Não tenho ideia de como o universo funciona ou começou e os astrofísicos modernos também não concordam. Mas não creio que esse mistério profundo seja motivo para acreditar em qualquer tipo de deus místico ou presença divina.
Deveríamos simplesmente ser gratos por estarmos vivos e podermos aproveitar o que a vida tem a oferecer e podermos trabalhar por um mundo melhor para todos.
Jim Rodes
Santo. Luís
O escritor é membro da Sociedade Ética de St. Louis.
Para o editor:
A fé é um dom da graça, que pode ser obtido se apenas virarmos as palmas das mãos para recebê-la; dizer sim ao convite de parentesco espiritual que nos é oferecido.
Os céticos descartam os crentes como fornecedores de um conto de fadas. Isto é compreensível; sabemos que aquilo em que acreditamos não pode ser provado. Nem pode ser refutado, mas não é isso que nos convence a manter a fé. A fé vem em primeiro lugar. Ele transcende a incerteza.
O teólogo dinamarquês Soren Kierkegaard considerou isso um salto. O poeta Rabindranath Tagore chamou-o de “pássaro que sente a luz e canta quando o amanhecer ainda está escuro”. O filósofo francês Pascal propôs que, se não pode ser provado que Deus existe ou não, por que não acreditar que ele existe, já que ao fazê-lo há tudo a ganhar e nada a perder.
No final, a fé é mais rica e mais simples do que a tornamos. O próprio Deus deve se perguntar por que não deixamos de lado a aridez da dúvida, iluminamos nossos corações, aquietamos nossas mentes e aceitamos o convite para sair do frio e nos juntarmos ao bom trabalho de manter uns aos outros inteiros.
Ele não mede até que ponto acreditamos. Não é importante. Nós somos seu rebanho amado. Tudo o que ele quer é que estejamos bem e saibamos que não estamos sozinhos.
Margaret McGirr
Greenwich, Connecticut.
Para o editor:
Embora o poder transformador da revelação da fé de David Brooks seja maravilhosamente demonstrado, ele se concentra na revelação espiritual que experimenta ao abraçar Deus, mas não se dirige a um Deus que permite atrocidades geradas pelo homem, como guerra, assassinato, estupro, etc.
Quando o Sr. Brooks “vê” as almas de seus colegas passageiros do metrô, talvez ele esteja vendo o potencial de piedade que existe nas pessoas. A piedade é uma característica humana inerente, um profundo sentido de humanidade e universalidade que vemos exibido no clero, nos poetas, nos teólogos, nos voluntários comunitários, nos líderes de organizações humanitárias e em muitos outros.
O próprio Sr. Brooks projeta essa piedade em seus escritos e comentários. A terra é um lugar lindo, maravilhoso e desconcertante. As pessoas contêm multidões: a capacidade para a graça, bem como o potencial para más ações. A piedade está adormecida em todos nós; alguns são capazes de extraí-lo.
Fran Aschheim
Lincoln, Massachusetts.
Para o editor:
Estou profundamente grato a David Brooks pela sua coragem em expor os detalhes íntimos da sua busca religiosa, algo muito raro para um jornalista fazer. Como ministro, ouvi muitas vezes histórias de acontecimentos numinosos como os que ele descreve, e eu próprio os experimentei. Também ouvi pessoas falarem de avisos prescientes.
Anos atrás, uma jovem mãe me contou que dirigia quilômetros para longe de sua casa rural e de repente sentiu uma necessidade inegável de dar meia-volta e voltar. Quando ela chegou em casa, descobriu que seus dois filhos pré-adolescentes haviam se arrastado para dentro de um freezer abandonado – eles certamente teriam sufocado se ela não tivesse retornado.
Estes tipos de conhecimento não se adequam a um mundo em que o método científico é visto como o único caminho legítimo para a verdade. Mas muitos de nós experimentamos outros domínios de conhecimento que não podem ser negados.
(Rev.) Marilyn Sewell
Portland, Oregon.
O Relatório Gaetz
Para o editor:
Re “Relatório de ética revela que Gaetz foi pago por sexo”(primeira página, 24 de dezembro):
O ex-deputado Matt Gaetz não é a única pessoa que merece a vergonha colectiva do país depois de a Comissão de Ética da Câmara ter divulgado o seu relatório detalhando a conduta de revirar o estômago, imprópria de um membro do Congresso.
As alegações contidas no relatório, que foram comentadas entre pessoas de dentro de Washington e amplamente divulgadas, oferecem o retrato clássico de um homem imprudente, egocêntrico e com desafios éticos. O relatório da comissão é também um lembrete infeliz, mas necessário, de que o novo presidente é propenso a um julgamento pouco brilhante e é motivado pelo seu próprio desprezo pela lei.
Em retrospecto, o que talvez seja mais assustador de tudo são aqueles membros republicanos da Câmara e do Senado que, por um breve momento, defenderam e consideraram abertamente a confirmação do Sr. Gaetz como o principal oficial de aplicação da lei do país quando Donald Trump colocou pela primeira vez o seu nome adiante. Eles não merecem apenas a nossa vergonha, mas também o nosso desprezo.
Cody Lyon
Brooklyn
Desqualificado ou Qualificado?
Para o editor:
Ao considerar a adequação de muitas das escolhas apresentadas pelo presidente eleito, parece-me que estamos a perder a visão geral.
A questão não deveria ser se aqueles que se opõem às escolhas podem apontar para atributos desqualificantes que os candidatos possam possuir. Em vez disso, aqueles que apoiam as seleções podem indicar claramente os atributos de qualificação que os candidatos possuem para o cargo para o qual estão sendo nomeados?
Ricardo Thorner
Santo Antônio
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